"Hagakure Kiri gaki" de Jocho Yamamoto

HAGAKURE (Jōchō Yamamoto)

Le plus fameux ouvrage en ce qui concerne l'idee que l'on se fait de "l'ideal chevaleresque nippon" ; "Hagakure kiri gaki" de Jōchō Yamamoto.

Le Hagakure serait un ouvrage qui contiendrait l'essence du fameux "bushido", code d'honneur du samourai, qui dicterait une ligne de conduite du samourai ; le fameux Bushido donc, ou shido !
Cet ouvrage qui est une compilations de citations, daterait autour des annees 1710.

Autant le dire tout de suite, voila un ouvrage qui a ete fantasme a tort et a travers.


Tout d'abord, l'auteur Jōchō Yamamoto est nee en 1659.

Tokugawa Ieyasu prit le pouvoir en tant que Shogun et  a pacifie le Japon apres des siecles de guerres sanglantes a partir de 1600 (date de la bataille de Sekigahara).
L'auteur est donc nee pres de 60 ans apres que le Japon eut ete pacifie, il n'a pas connu la guerre, n'a jamais pris part a une bataille. De surcroit, il n'est pas ne samourai (ce qui est un titre heriditaire).
Il n'a donc pas "baigne" dans la culture samourai heriditaire. 

Il entra au service de la famille Nabeshima et ce fut apres plusieurs annees de services en tant que domestique, il fut nomme samourai, mais en tant que scribe/lettre, pas en tant que guerrier.

A la mort de son maitre, il souhaita se faire "seppuku" (suicide rituel), mais une ordonnance du shogun l'interdisa de meme que son defut maitre l'avait egalement interdit.
Il fut ordonne moine a 42 ans et se retira du monde.

un scribe le rejoignit et pendant un long laps de temps, ce dernier retranscrivit (en cachette dit la legende), ses entretiens avec Yamamoto. C'est la l'origine du livre "Hagakure".

Qu'en dire ?
Tout d'abord, on le voit, Yamamoto ne fut pas samourai de naissance et ne le devint que tardivement, mais en tant que fonctionnaire et non pas guerrier, il n'a pas pris part a des duels ou des batailles. A ce titre il n'est nullement qualifie pour decrire la mentalite d'un samourai guerrier.
On peut egalement comprendre que devenu samourai au cours de sa vie, ce qui est un honneur, il voulut s'en montrer digne ; vouloir pratiquer le seppuku alors que son maitre l'avait interdit, demontre qu'il voulait devenir "plus samourai que les samourais !" A defaut d'etre ne samourai, il place la "barre" de son comportement plus haut que les autres, ce qui est une reaction normale ; vouloir en faire plus que les autres pour se montrer digne de son rang "octroye" a defaut d'etre "acquis" de naissance (idee de vouloir prouver quelque chose, se justifier de son statut).

Dire qu'un samourai doit etre pret a mourir a n'importe quel moment est une evidence, bien qu'il affirme ceci dans une periode de paix, il critique fortement "la jeune generation" ne en temps de paix, nettement moins serieuse, plus materialiste.
Cependant, malgre l'idealisme qu'il affiche, ses propos sont tres interessants et son appel a la necessite du samourai de se montrer digne de son rang par une conduite et une moralite exemplaire et a la fois sincere et juste. Il ne fut pas le seul a lancer cet exhortation du devoir des samourai.
Ses propos sont pertinents et de bon sens et ce malgre son ignorance de l'art martial, au moins a t'il saisit que le samourai n'est pas cense etre un "privilege" mais un "devoir".

"Samourai"= celui qui sert, il n'y a pas de place pour l'ego dans cette notion ! L'art martial sert a proteger, celui qui pratique l'art martial se met au service d'autrui, le protege.

Nous sommes bien loin de la societe actuelle pour laquelle l'art martial est un sport de combat, un divertissement, un moyen de s'affirmer aux depends d'autrui, de gagner de l'argent ou d'exhutoire a un Ego frustre !